- سایت رسمی اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری
بسم الله الرحمان الرحیم
یا فاطمه الزهرا أغیثینی
سفری که با دل به کربلا می روی حتما مورد قبول واقع می شود. و ما این روزها، هر روز دست شما را به ضریح امام حسین علیه السلام رسانده ایم.
روضه خواندن هم روزی خاص خودش را می طلبد. اینکه چه بخوانم و از کی بخوانم روزی خاص خودش را می طلبد.
روز قیامت اول کسی که سر از قبر بیرون می آورد حضرت رسول اکرم صلوات الله علیه است. جبرئیل می آیند سر قبر ایشان ندا می دهند یا رسول الله برخیزید که قیامت بر پاست، پس حضرت بلند نمی شوند، پس صدا می زند یا خاتم الانبیاء بلند شوید که قیامت بر پاست، پس حضرت بلند نمی شوند، یکی یکی همه اسماء حضرت را صدا می زند پس حضرت بلند نمی شوند، جبرئیل صدا می زند ای شفاعت کننده گنهکاران و عاصیان، گنهکاران امید به شفاعت شما دارند، پس حضرت بلند می شوند، و محشر را و قیامت را می بیند، واویلای مردم را می بیند، ترس و وحشت مردم را می بیند، مستقیم می آید سر قبر حضرت زهرا سلام الله علیها و صدا می زند، دخترم از جا برخیز که شفاعت کنی از گنه کاران امت من، برخیز و شفاعت کن، پس حضرت زهرا بلند می شوند. وسایل شفاعت را می آورند؛ دندان پیامبر و عمامه علی علیه السلام و پاره های جگر امام حسن علیه السلام و پیراهن غرق به خون امام حسین علیه السلام را با خود می آورند تا گنهکاران امت پیامبر را شفاعت کنند.
در نامه ای نوشته اید که از قرآن سخن بگویم، به شما عرض می شود که تمامی دعاهای ما نشأت گرفته از قرآن است، تمامی دعاهای ما خواستن دستورات قرآن است و چیزی غیر از اوامر و دستورات قرآن نیست. دعاهای رسیده به ما از طریق اهل بیت علیهم السلام، که خود قرآن ناطق هستند، از قرآن صامت می گویند و بس.
دعای امشب
اللهم انی اسئلک ان تصلی علی محمدٍ و آل محمد وأن تَهَبَ لی قَلباً خاشعا و لساناً صادقا و جَسداً صابرا و تَجعل ثَوابا ذلک الجنه یا ارحم الراحمین.
لساناً صادقا؛ شیعیان علی علیه السلام اصلا حرکتشان همراه صدق است و با دروغ کار ندارند. شیعیان علی علیه السلام قدمشان همراه صدق و صداقت است. در تمامی برخوردهای اجتماعی قدمشان را با صدق برمی دارند و با صدق از کار خارج می شوند و در وسط کار هم صدق دارند، با صادقان دوستی و خویش و قوم می شوند و با صادقان حشر و نشر می کنند و در انتهای کار نزد خداوند، عند ملیلک المقتدر وارد می شوند جایگاه صدیقه آنجاست. در جوار صدیق اکبر، علی علیه السلام وارد میشوند. اگر با صادقان نشست و برخواست داشته باشی متقی خواهی شد. متقی خوابش عبادت و نفس او تسبیح است و سعی او مشکور است. و کسی که وارد تقوا شود خداوند به او می گوید: من ممنون توام؛ ممنون زحماتی که می کشی و کشیدی.
این صداقت داشتن بسیار مهم است مخصوصا صداقت داشتن در توبه. اگر خداوند صداقت ما را در عهد و پیمان و تصمیم های ما ببیند، همراهی با ما را ترک نخواهد کرد.
عالمی در مشهد گفت رفتم نزد شیخ جواد خوانساری همدانی به جهت اینکه از شاگردان ایشان شوم. آقا به من فرمودند: اول باید توبه کنی، گفتم اهل توبه و استغفار هستم، فرمودند: باید گناهانت را جبران کنی تا من بتوانم تو را برای شاگردی قبول کنم، پس گفتم من یک گناهی کرده ام که روی سینه ام سنگینی آن مانده است، و آن این است که در اوایل نوجوانی موشی را کشتم و سوزاندم، سوزندان موش روی سینه من سنگینی می کند، آقا نگاهی به من کردند و فرمودند: برو به موش ها خدمت کن، گفتم من چه گونه می توانم به موشها خدمت کنم؟! آقا فرمودند اگر در توبه ات صادق باشی خداوند به تو کمک می کند که بتوانی جبران کنی، گذشت تا روزی دیدم که موشی در جوی آب افتاده است و دست و پا می زند، من موش را بیرون آوردم و خشکش کردم سپس او را رها کردم، وقتی به خدمت آقا آمدم ایشان خندیدن و فرمودند: نگفتم خدا کمک خواهد کرد تا صادق در توبه راستینش موفق به جبران شود؟!
امت آخر الزمان اگر در توبه خودشان صادق باشند دست به خاک بزنند طلا خواهد شد.
جسداً صابرا؛ در دنیا مانند تک درخت وسط بیابان باش، باید جسد تو صابر باشد، دنیا خشنونت دارد و خشونتش را به تو نشان خواهد داد و تو باید تحمل داشته باشی، باید بتوانی سختی ها و مشکلات را تحمل کنی.
کسانی که روزه خواری می کنند از تحمل این سختی می ترسند.
دعای بسیار زیبا برای عاشقان خداوند:
آمَنَّا بِاللَّهِ وَ کفرنا بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ آمَنَّا بِمَنْ لَا يَمُوتُ آمَنَّا بِمَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ وَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ وَ النُّجُومِ وَ الْجِبَالِ وَ الشَّجَرِ وَ الدَّوَابِّ وَ خَلَقَ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ آمَنَّا بِمَا انْزَلَ إِلَيْنَا وَ أُنْزِلَ اليکم وَ إِلَهُنَا وَ الهکم وَاحِدٌ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَ موسي آمَنَّا بِرَبِّ الملائکة وَ الرُّوحِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ لَا شريک لَهُ آمَنَّا بِمَنْ أَنْشَأَ السَّحَابَ وَ خَلَقَ الْعِبَادَ وَ الْعَذَابِ وَ الْعِقَابَ آمَنَّا آمَنَّا آمَنَّا آمَنَّا آمَنَّا بِاللَّهِ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَجَاوَزْ عَنِّي اِنکَّ أَنْتَ الْغَفُورُ وَ الرَّحِيمِ
ذکر امشب
ذکر «یا رئوف» است جهت نجات از زندان و نجات از اسارت، برای کسانی که با این موضوع درگیری دارند در طی هفده روز 1788 مرتبه این ذکر را بگویند.
فرمودند امام رضا علیه السلام هر گاه به ظالمی گرفتار شدی و راه فرار نداشتی ذکر یا رئوف را ده مرتبه مقابل او بگو.
جهت نجات از گرفتاریها، امام رضا علیه السلام فرمودند: در خواب پدرم را دیدم که به من فرمودند: برای گرفتاریهای زندگی فراوان این ذکر را تکرار کند.
برای بازگشت نیرو و قوت به جسمت که ضعیف شده ذکر یا رئوف را بسیار تکرار کند.
برای نرم کردن دل، اگر احساس میکنی دل سخت و بی تفاوت شدی چهل روز 287 مرتبه این ذکر را تکرار کن.
برای دور کردن ترس و دور کردن وحشت، ذکر یا رئوف را 287 مرتبه تکرار کند و به آب بخواند و اگر بچه ترسیده است بدهد بچه بخورد.
اگر بین دو راهی مانده ای و نمی دانی خیر کدام است و نمیدانی شر کدام است یک هفته هر روز بعد از همه نماز های واجبت به عدد 287 مرتبه بخوان تا خیر و شرش معلوم شود.
رسول خدا صلوات الله فرمودند: هر گاه در کاری درمانده شدی این ذکر را بسیار تلاوت کنید. که من چنین می کنم و برمشکلات فائق می آیم.
برای برطرف شدن مشکلات 544 مرتبه ذکر یا رئوف و یا رحیم بگوید. با گفتن این ذکر در دلت نسبت به همه موجودات محبت ایجاد خواهد شد. و رافت عجیبی نسبت به همه موجودات پیدا خواهی کرد.
توضیحاتی درباره تفکر و ارزش فکر
فکر آرامش و آسایش برای اهل فکر است. تسخیر زمین و زمان برای آدم با فکر ممکن است، انسانها با فکرشان دریاها را تسخیر می کنند، آدم ها با فکرشان آسمان را تسخیر می کنند.
خداوند به عقل گفت بیا، پس جلو آمد، گفت برو، عقب رفت. خداوند فرمود من در قیامت به تو درجه می دهم و من تو را بهشت میبرم و من تو را عذاب می کنم و تو را مجازات می کنم. به کسی که تو را دادم اما بهره نگرفت جهنم را برایش خلق کردم و به کسی که تو را دادم و ایمان آورد و من را انتخاب کرد، من به او بهشت و پاداش خواهم داد.
اهمیت تفکر
پیامبری که آمدنش جهت هدایت مردم بوده است، 4000 آیه درباره اخلاق داریم که همه آنها را به ما تفهیم کرده است اما در یک جا اول از طرف مقابل قول گرفت سپس بیان کردند، سپس سخن گفتند.
مردی نزد رسول خدا صلوات الله علیه آمد و پرسید که چیزی می خواهم که دنیا و اخرت مرا آباد کند حضرت به او فرمودند اگر به تو بگویم قول می دهی که آن را به انجام برسانی؟! مرد قول داد ولی حضرت پاسخ ندادند، دوباره پرسیدن اگر بگویم قول می دهی که گوش بدهی؟! مرد دوباره قول داد تا سه مرتبه تکرار شد تا حضرت فرمودند: هر وقت خواستی کاری بکنی به عاقبت آن فکر کن اگر خیر بود انجامش بده و اگر نه انجامش نده.
این جا تنها جایی است که پیامبر سه مرتبه قول می گیرد و سپس دستور خویش را بیان می کنند و سخن می گویند، این جا تنها جایی است که برای دستوری سه مرتبه قول می گیرند. پس اهمیت آن را متوجه باش.
عقل تو دروغ گفتن بلد نیست و اگر ما را به جایی راهنمایی کرد یعنی درست است. مشاوره در مرتبه بعد از فکر کردن خودمان قرار دارد، یعنی در جایی که من فکر و عقل خودم را به کاربیندازم و اگر نتوانستم تصمیم بگیرم این جا به مشاور مراجعه می کنم و نه به این صورت که ابتدا به سراغ مشاور بروم و عقل و فکر خودم را به کار نینداخته باشم.
چرا این فکر کردن این اندازه دارای اهمیت است که فرموده اند از عبادت هفتاد ساله بهتر است؟!
زیرا یک ساعت فکر، از آدمی یک حُر می سازد، در حالیکه شصت سال عبادتش او را با علی و ولایت او آشنا نکرده بود اما یک ساعت فکر کردن او را شهید در رکاب امام حسین علیه السلام می کند.
حضرت رسول اکرم صلوات الله علیه فرمودند: علی جان! هر وقت دیدی مردم مشغول نیکوکاری هستند و نیکی می کنند تا به خداوند نزدیک شوند تو راه میانبر برو، تو با خوب فکر کردن، در مسائل گوناگون از همه جلو بزن هم در سعادت دنیا و هم در سعادت آخرت.
چرا این قدر این فکر کردن مهم است؟
زیرا تمامی عبادتها وسیله اند اما تفکر اصل است.
تفکر یعنی زندگی، زنده بودن دل، نماز شب و صدقه و زکات وسیله است که ما به خداوند نزدیک شویم اما تفکر اصل است.
تفکر از نماز بالاتر است، نمازی که اولین دستور اسلام است و بیش از 100 مرتبه در قرآن فرموده أقم الصلاه و اهمیت آن را بیان کرده است.
صلاه دارای معناهای مختلف است: کل دعاها که به درگاه خداوند می کنی معنای صلاه می دهد.
تمام ولایت علی و اولادش معنای صلاه می دهد و اصلا در دل صلاه این ولایت نهفته است.
تمام عبادت ها معنای صلاه دارند از جمله صله رحم و عیادت مریض و تمامی کارهای که برای رضای خداوند صورت می گیرد معنای صلاه دارند.
ولایت علی علیه السلام و صلاه:
- همانطوری که نماز تمام عبودیت است کمال عبودیت نیز در وجود امام تجلی پیدا می کند، زیرا امام بنده کامل خداوند است و عبادت کامل را او به جا می آورد.
- نماز معراج مومن است و ولایت علی و اولادش معراج کل. تمامی موجودات جهان هستی، که معراجشان قاب قوس او ادنی است، در زمانی صورت می گیرد که تحت فرمان علی و اولاد علی باشند.
- نماز ذکر خداوند است، امام صادق علیه السلام فرمودند: ما ائمه اهل ذکریم و تمامی ابعاد ذکر در وجود ماست.
- ان الصلاه تنهی عن الفحشا و المنکر است، نماز ما را پاک می کند؛ ولایت علی علیه السلام کفاره تمامی گناهان است.
- نماز به معنای رحمت خداوند است، در زیارت جامعه می خوانیم که ائمه معدن و جایگاه رحمت خداوند هستند.
- نماز وسیله تقرب مومن به درگاه خداوند است، ائمه وسیله و ارتباط بین خدا و بندگان خدا هستند، ابواب الهی هستند که بواسطه اینان درهای رحمت خدا به روی بندگان باز و راه های سلوک را طی می کنند و با معرفت و حب به ایشان به تقرب خداوند می رسند.
- صلاه مشتمل بر اسرار توحید است، نماز یک دروه خدا شناسی است، ائمه علیهم السلام فرمودند: ما محل معرفت خداوند هستیم، السلام علی محال معرفه الله، به شما شناخته می شود خداوند؛ شما را بشناسند خدا را شناخته اند.
- نماز افضل از تمامی عبادت ها است، ولایت علی و اولاد او بر سایر عبادت ها افضلیت دارد.
- نماز عمود دین است اگر قبول شود مابقی عبادت ها نیز قبول خواهد شد ولایت نیز عمود دین است، در قبر اگر بوی ولایت علی و اولاد او را دادی تو را رها خواهند کرد و گرنه گرفتار خواهی شد.
- نماز از شریف ترین عبادت ها است، زیرا اولین عبادت نماز بوده است، علی علیه السلام فرمود: انا الاول و الاخر و ظاهر و باطن.
- روز قیامت نماز نمازخوان شفاعت می کند و ولی خدا در روز قیامت شفیع تمامی مخلوقات هستند.
- در نماز مجموعه ای از عبادتها جمع است، در نماز خشوع و خضوع عبادت فکر و زبان و همه اعضای بدن عبادت می کنند در ولایت علی و اولاد او نیز همه دین جمع است.
- نماز مشمول بر قرائت است و ام الکتاب مادر قرآن است و ولایت علی علیه السلام و اولادش سبع المثانی و ام الکتاب است قرآن صامت در وجود قرآن ناطق جمع است.
- تمام فضایل قرآن در نماز جمع است، فرمودند: صدا کردن اسم های ما صدا کردن و ذکر خداوند است و و ذکر دشمنان ما ذکر و صدا کردن شیطان است.
از علی بگو تا گناهان زبانت پاک شود و از علی بشنو تا گناهان گوشت پاک شود و در مجالس علی بشنین که گناهانت پاک میشود.
در فکر کردن چی نهفته است که باید آن را به دست بیاوری؟!
در جلسات بعدی توضییح بیشتری داده خواهد شد.
شفاعت عاصیان
خدا بر اساس عدالتش بهشت و جهنم را آفرید تا عدالتش را اجرا کند و بر اساس علمش بهشت و جهنم در قرآن معرفی کرد و مطرح کرد. بر اساس لطفش جهنم را هفت درب و بهشت را هشت درب قرار داد و برای هر طبقه آن اسمی گذاشت که طبقه پایین آن که درک نام دارد، جایگاه منافقان است و طبقه حطمه و طبقه بعدی سَقَر که جایگاه بخیل ها است و طبقه لظی و هاویه و سَعیر، طبقه بالایی، جهنم نام دارد، که جایگاه همه امت پیامبرآخر الزمان است و این طبقه هفت درب دارد که از دربی عده ای وارد می شوند.
وقتی این آیه آمد پیامبر پرسید این طبقه بالای جایگاه کیان است؟! پس جبرئیل هیچ نگفت و ساکت شد پیامبر فرمود من از تو سوال می پرسم چرا جواب نمی دهی؟! گفت جبرئیل در این طبقه تمام امت تو هستند، تمامی گنهکاران امت تو هستند، پس پیامبر واویلا کشید و عمامه برداشت و سه روز از حجره خود بیرون نیامدند؛ علی را سراغ ایشان فرستادند تا حضرت را بیرون بیاورد، حضرت رفتند دیدند آنقدرحضرت گریه کرده اند که موهای شقیقه ایشان سفید شده است، گفت حضرت رسول اکرم صلوات الله علیه: علی جان خجالت از مردم می کشم زیرا من به اینها وعده سعادت داده ام پس جبرئیل آمد و از جانب خدا فرمود: و لسوف یعطیک فترضی؛ روز قیامت آن قدر می بخشم تا راضی شوی. وقتی قیامت بر پا شد و همه از همهی خانواده خود فرار می کنند زیرا می ترسند که حق خود را طلب کنند، پس رسول خدا صلوات الله علیه برای عاصیان امت خود، آتش را قسم می دهد به حرمت اشک های که عاشقان حسین ریخته اند این عاصیان را ببخش …
نماز امشب
چهار رکعت است، به دو نماز دو رکعتی، در رکعت اول بعد خواندن سوره حمد 25 مرتبه می گویی افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد
در رکعت دوم بعد از خواندن سوره حمد 25 مرتبه می گویی لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین ، فاستجبنا له و نجیناه من الغم و کذلک ننجى المومنین
سلام داده در رکعت سوم بعد از حمد 25 مرتبه می گویی حسبنا الله و نعم الوکیل
در رکعت چهارم می خوانی 25 مرتبه بعد از حمد لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم بعد از سلام نماز 25 مرتبه صلوات می فرستی و سپس حاجت خود را از خداوند درخواست میکنی.