بسم الله الرحمن الرحيم

يا فاطمة الزهرا سلام الله اغيثيني

در روايات و احاديث هيچ شبي را به اندازه ي امشب سفارش به دعا نداريم امشب را تا سحر به چهار کار سفارش کرده اند:

1.شب دعا  2.شب نماز 3. شب استغفار 4. شب صلوات

امشب را مفصل دعا کنيم و براي فردا بهترين عبادتش روزه گرفتن است که ثواب 60 سال روزه را دارد.

در جلسات قبل گفتيم که ماه رجب ماه سربازگيري است و ملک داعي 30 شب ماه رجب مردم را به عبادت دعوت مي کند و الي سحر صدا مي زند که درياي رحمت خدا مي جوشد آيا کسي نيست امشب را به عبادت بپردازد؟ درياي غفران خدا مي جوشد، درياي اجابت خدا مي جوشد،کسي دعاي دارد بلند شود و به درگاه خداوند دعا کند. کساني که جا مانده اند بلند شوند و امشب را عبادت کنند و از دست ندهند.

اولين قدم براي امشب توسل است. ما براي توسل يک روايت داريم که براي تمام عمر ما کفايت مي کند.

من امشب چگونه توسل بگيرم؟

امشب شب اميرالمومنين عليه السلام است. امشب علي عليه السلام عيدي مي دهد. اميرالمومنين عليه السلام درياي کرم است و کَم خواستن از ايشان عيب است.

آيا کسي هست که بخواهد زندگي آخرت را درک بکند؟ و بداند زندگي الي الابد يعني چه؟ آيا کسي هست که بخواهد هنر زندگي کردن و مدار کردن را ياد بگيرد؟ آيا کسي هست که بخواهد هميشه از فضل خداوند برخوردار شود؟

امام زمان عجل الله فرجه شريف از قول اجداد مطهرشان نقل کردند:

هر وقت اراده کرديد خيري را، يا توجه خداوند را خواستيد و يا هر وقت دلتون خواست چيزي را از خداوند بخواهيد توجه کنيد به سمت خداوند به وسيله ي ما پس بگويد همان چيزي را که خداوند فرموده است: اسلام عَلينا وَ عَلي عبادِ الله الصالِحين سَلامٌ عَلي آلِ يس اسلامُ عَلي داعِي لله و……

براي همه کارهاي که گفتيم و رسيدن به حقايق اين جهان و آن جهان دو راه داريم: 

1. راه عقل و استدلال
   
2. دست به دامن اولياء خدا شدن و توسل گرفتن.

امام باقر عليه السلام فرمودند: هر گاه خواستي از خدا چيزي بخواهيد و خداوند رويش نشود که به شما نَه بگويد وضوي کامل بگيريد و دو رکعت نماز ساده بخوانيد و صلوات بفرستيد (که برايش عدد نگفتند) آن گاه دست ها را باز به سمت آسمان بالا ببريد و بگوئيد:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ مَلِكٌ وَ أَنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ ءٌ قدير المُقْتَدِرٌ وَ بِأَنَّكَ مَا تَشَاءُ مِنْ أَمْرٍ يَكُونُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى اللَّهِ وَ رَبِّي لِيَنْجِحُ لِي طَلِبَتي اللَّهُمَّ بِنَبِيِّكَ أَنْجَحُ لِي طَلِبَتِي بِمحمد.

خدايا! از تو درخواست میكنم به حق اينكه تو فرمانروايى و بر هر كارى توانايى، و هر كارى كه بخواهی میشود، خدايا! من به تو رو میكنم به وسيله پيامبرت محمّد، پيامبر رحمت، درود خدا بر او و خاندانش اى محمّد اى فرستاده خدا، من براى توجه به خداى پروردگارت و پروردگارم، به تو روى میآورم، تا خدا به سبب تو حاجتم را برآورد خداى به حق محمّد و پيشوايان از اهل بينش – كه درود خدا بر او و بر آنان – حاجتم را برآورد.

آداب امشب

1.بهترين آداب امشب زيارت اميرالمومنين عليه السلام است زيارت ايشان در شب 27 رجب و يا زيارت امين الله.

ابو عبدالله محمد بن بطوطه كه يكى از علماء اهل سنت است و در ششصد سال پيش می زیسته است در سفرنامه خود كه به «رحله ابن بطوطه » معروف است در بيان وُرود خود از مكه معظمه به نجف اشرف ذكر كرده روضه و قبر مبارك مولايمان اميرالمؤ منين عليه السلام را و گفته اهل اين شهر تمامى رافضى هستند و از براى اين روضه مباركه كراماتى ظاهر شده از جمله آنكه در شب بيست و هفتم ماه رجب كه نام آن شب نزد اهل آنجا «لَيْلَةُ الْمَحْيا» است، مى آورند از عراقين و خراسان و بلادِ فارس و رُوم هر شَل و مفلوج و زمين گيرى كه هست و جمع مى شود از آنها قريب سى چهل نفر در آنجا پس بعد از عشا مى آورند اين مبتلايان را نزد ضريح مقدّس و مردم جمع مى شوند و منتظرند خوب شدن و برخاستن آنها را و اين جماعت مردم بعضى نماز مى خوانند و بعضى ذكر مى گويند و بعضى قرآن تلاوت مى كنند و بعضى تماشاى روضه مى كنند تا آنكه بگذرد نصف يا دو ثلث از شب آن وقت جميع اين مبتلايان و زمين گيران كه حركت نمى توانستند بكنند برمي خيزند در حاليكه صحيح و تندرست مى باشند و علّتى در آنها نيست و مى گويند لا اِلهَ اِلا اللّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ عَلَىُّ وَلی اللّهِ. و ديدم در مدرسه اى كه مهمانخانه آن حضرت است سه نفر زمينگير كه قادر بر حركت نبودند يكى از اهل روم و ديگرى از اهل اصفهان و فارس از اهل خراسان بود از آنها پرسيدم چگونه شما خوب نشده ايد و اينجا مانده ايد گفتند ما به شب بيست و هفتم نرسيده ايم و همين جا مانده ايم تا شب بيست و هفتم آينده كه شفا بگيريم.

براي درياي کرم عيب است که فقط کَرم کند به يک نقطه.

سرآمد عبادت هاي امشب ذکر ياعلي است و توجه به وجود ايشان و عشق علي عليه السلام را در دل پروراندن.

2.شناخت عظمت امشب.

شب مبعث از لیالی متبركه است كه از حضرت امام جواد (ع) روایت شده است كه همانا در رجب شبی است كه بهتر است از آنچه می تابد بر آن آفتاب، و آن شب 27 رجب است كه در صبح آن پیغمبر خدا به رسالت مبعوث گردیده است و بدرستی كه از برای عامل در آن شب از شیعه ما اجر عمل 60 سال است. به خدمت آن حضرت عرض شد كه عمل در آن شب چیست؟ آن بزرگوار فرمود كه چون بجا آوردی نماز عشاء را و بر رختخواب رفتی، پس بیدار می شوی هر ساعتی كه خواستی از شب تا پیش از نیمه آن، و 12 ركعت نماز می خوانی و در هر ركعت حمد و سوره از سوره های كوچك مفصل(از سوره محمد تا آخر قرآن)، پس چون سلام دادی در هر دو ركعتی و فارغ شدی از نمازها می نشینی و بعد از سلام میخوانی حمد را هفت مرتبه و معوذتین را هفت مرتبه و توحید و كافرون و سوره قدر را و آیه الكرسی را هر كدام هفت مرتبه و باید دعایی را در عقب همه این دعاها را بخوانيد:

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَمْ یتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ یکنْ لَهُ شَریک فى الْمُلْک وَلَمْ یکنْ لَهُ وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ وَکبِّرْهُ تَکبیراً اَللّهُمَّ اِنّى اَسئَلُک بِمَعاقِدِ عِزِّک عَلَى اَرْکانِ عَرْشِک وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ کتابِک وَبِاسْمِک الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ وَذِکرِک الاْعْلىَ الاْعْلىَ الاْعْلى وَبِکلِماتِک التّامّاتِ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاَنْ تَفْعَلَ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ.

ستایش خاص خدایى است که نگیرد فرزندى و نیست براى او در فرمانروایى شریکى و نیست برایش یاورى از خوارى و به بزرگى کامل بزرگش شمار خدایا از تو خواهم به حق چیزهایى که موجبات عزتت برپایه هاى عرشت مى باشد و به حق سرحد نهایى رحمتت از کتابت و به نام بزرگتر بزرگتر بزرگترت و به حق ذکرت که والاتر و برتر و اعلى است و به کلمات تام و تمامت که پس بخوان هر دعائى درود فرستى بر محمد و آلش و انجام دهى درباره من آنچه را تو شایسته آنى.

رسول اکرم (ص) فرمودند: هرکس 27 رجب را درک کرد و زنده بود 12 رکعت نماز بخواند در هر رکعت حمد يک مرتبه و سوره ي سبح اسم ربک العلي و سوره ي قدر هر کدام 10 مرتبه و بعد از سلام نماز 100 مرتبه صلوات و 100 مرتبه استغفار بگويد.

رسول اکرم (ص) فرمودند: هرکس 27 رجب را درک کرد و زنده بود هر ساعتي از شب که خواستيد 12 رکعت نماز خوانده شود در هر ركعت حمد و سوره و بعد از فراغ از نمازها خوانده شود هر يك از حمد و توحيد و مُعَوَّذَتين چهار مرتبه و « لا اِلهَ اِلا اللّهُ واللّهُ اَكْبَرُ وَسُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُلِلّهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّبِاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ» چهار مرتبه، «اللّهُ اللّهُ رَبِّى لا اُشْرِكُ بِهِ شَيْئا»  چهار مرتبه و «لا اُشْرِكُ بِرَبِّى اَحَدا» چهار مرتبه .

اعمال روز بيست و هفتم رجب

اوّل : غسل

دوّم : روزه و آن يكى از چهار روزى است كه در تمام سال امتياز دارد براى روزه گرفتن و روزه ي شکر است به نيت آمدن رسول الله (ص).

سوم : بسيار صلوات فرستادن .

چهارم : زيارت حضرت رسول(ص) و اميرالمؤ منين (ع).

پنجم: در اين روز 12 ركعت نماز، مى خوانى در هر ركعت حمد وسوره اى كه آسان باشد و تشهّد مى خوانى و سلام مى دهى و مى نشينى و مى گوئى بين هر دو ركعتى :

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ فى الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبيراً يا عُدَّتى فى مُدَّتى يا صاحِبى فى شِدَّتى يا وَليّى فى نِعْمَتى يا غِياثى فى رَغْبَتى يا مُجيبي فى حاجَتى يا حافِظى فى غَيْبَتى يا كالِيِ فى وَحْدَتى يا اُنْسى فى وَحْشَتى اَنْتَ السّاتِرُ عَوْرَتى فَلَكَ الْحَمْدُ واَنْتَ الْمُقيلُ عَثْرَتى فَلَكَ الْحَمْدُ وَاَنْتَ الْمُنْعِشُ صَرْعَتى فَلَكَ الْحَمْدُ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاسْتُرْ عَوْرَتى وَاَقِلْنى عَثْرَتى وَاصْفَحْ عَنْ جُرْمى وَتَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتى فى اَصْحابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذى كانُوا يُوَعَدُونَ.

پس چون فارغ شدى از نماز و دعا، مى خوانى هر يك از حمد و اخلاص و مُعَوَّذَتَيْن و قُلْ يا اَيُّهَا الْكافِرُونَ و اِنا اَنْزَلناهُ و آية الكرسى را هفت مرتبه و بعد مى گوئى لا اِلهَ اِلا اللّهُ واللّهُ اَكْبَرُ وَسُبْحانَ اللّهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّهِ هفت مرتبه، و بعد مى گوئى هفت مرتبه «اللّهُ اللّهُ رَبَّى لا اُشْرِكُ بِهِ شَيْئا» و مى خوانى هر دعا كه خواهى.

از آداب فردا اين است که بدانم چه کسي آمده است و براي چه آمده است؟

پيامبر براي زنده کردن انديشه ها و خِردها آمده است و پيامبر پيامبر عقل و تفکر است همان طور که قرآن کتاب تفکر و انديشه و تعقل و زنده کردن خردها است.

امروزه دانشمندان غير مسلمان غربي مي گويندکه قرآن تنها کتابي است که ذره اي خرافات در آن راه ندارد.

انديشه کن که قرآن چيست؟

قرآن سخن خداوند با بندگانش است در بيش از 6 هزار آيه و ميليون ها حرف دارد که دستورات آن مستقيم و غير مستقيم با انسان است. جزء سوره حمد که مشترک است هم بنده با خدا حرف مي زند و هم خداوند با بندهاش.

مي دانيد اين تعقل انسان را به کجا مي رساند؟

نقل شده : شيخ مرتضی در کوه و صحرا چوپاني مي کرد و بدین گونه که روزی هنگام چوپانی آوای ملکوتی قاری قرآنی، دل و جانش را مخاطب ساخت و هر آنچه در مکنون ذات پاکش بود، به ظهور و حضور رساند. و ندای نورانی قرآن کریم به گوش جانش رسید. شیخ مرتضی متحول گردید و گفت:

«خداوندا! کتاب خویش از برای هدایت ما فرو فرستادی و من عهد می بندم که تا زنده ام از تعالیم مقدست جدا نگردم.»

سوره کهف آيه 109 آمده است: قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً لِکَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ کَلِماتُ رَبِّي وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً.

بگو: اگر دریا برای ( نوشتن ) سخنان پروردگار من ( که مجموع کاینات و موجودات است ) مرکب شود بی تردید به پایان رسد پیش از آنکه سخنان پروردگارم پایان یابد هر چند ( دریای دیگری ) نظیر آن را کمک بیاوریم.

در قرآن لُب کلمات خداوند هدايت بندگانش به سمت نور بود.

لُب مطالبي که پيامبر(ص) آورده بودند چه بود؟

در قرآن هر جا خداوند از رسالت پيامبرش حرف زده دليل آمدن پيامبرش را هم گفته است و يک جمله را هم به کار برده است.

آیه 169 بقره: «یوتی الحکمه من یشاء و من یوت الحکمه فقد اوتی خیرا کثیرا و ما یذکر الا اولوا الالباب».

خدای متعال حکمت را برای کسی که بخواهد می دهد و کسی را که خداوند حکمت می دهد، قطعا خیر کثیری داده است و این حقیقت را متذکر نشوند مگر کسانی که صاحب فهم و درک و درایتند.

آيه 2 سوره جمعه: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ.

اوست آن كس كه در ميان بى‏سوادان فرستاده‏اى از خودشان برانگيخت تا آيات او را بر آنان بخواند و پاكشان گرداند و كتاب و حكمت بديشان بياموزد و [آنان] قطعا پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند.

هر جا در قرآن صحبت از رسالت پيامبر(ص) است بحث حکمت هم است.

حکمت يعني چه؟

پيامبر خاتم است و شروعش از خداست و پايانش حکمت است. مبداء آيات قرآن و منتها حکمت است.

آمد نزد امام صادق و پرسيد آقا جان اين همه در قرآن صحبت از حکمت شده است و انبيا و اوصياء و امامان آمدند که حکمت را برسانند. آقا اين حکمت چيست؟

امام سر پائين انداختند و فکر کردند و سر را بالا آوردند و گفتند: حکمت يعني معرفت به امام هر زمان است. رسالت پيامبر(ص) آغازش براي شنواندن و فهماندن آيات قرآن است و پايانش مهدي موعود است. انبياء همه آمدند تا آدرس مهدي را به بشريت بدهند. اگر گفتند خمس و زکات و حجاب و اسلاميت و… براي اين است که لياقت دريافت حکمت را پيدا کند و امام زمانش را درک کند. امشب آغازش با نبوت پيامبر (ص) و پايانش با مهدي موعود است.

کسي که تمام انبياء ختم و پايان کارشان آدرس و نشان اوست و خود ايشان هنگامي که به رکن و مقام تکيه مي زند مي گويد هر کس مي خواهد محمد و علي را نگاه کند به من نگاه کند.

تمام سختي هاي انبيا براي اين بود که مردم را به ايشان برسانند.