هر ساله هر چیزی درطبیعت به شکلی برای امام حسین علیه السلام عزاداری می کند.
این روزها طبق نقل تاریخ اسرای کربلا در زندان کوفه به سر می برند. در حالیکه بعضی از بچه ها فوت کرده اند و بعضی دیگر از اسرا در کوفه، اقوامشان آمدند و فدیه دادند و زنان صحابه را آزاد کردند و دیگر اهل بیت علیها السلام می ماند با رخت اسارت و با دستهای بسته!!! تا زمانی که ایشان را به شام می برده اند دستها بسته بود.
بعضی از روزها، توسلات حال معنوی خاصی دارند، در بسیاری از مواقع کسانی که به امام حسین علیه السلام متوسل شده اند، آقا در عالم رویا و یا مکاشفه حواله رفع گرفتاری را به دخترشان حضرت رقیه علیها السلام داده اند، فرموده اند به ایشان متوسل شوید و برای او گریه کنید
از عصر عاشورا به بعد گریه کردن برای امام حسین علیه السلام حال معنوی خاصی می خواهد.
اصلا چرا انسان گریه می کند؟!
اشک چاره برای بیچاره گان است- همانطور که در زیارت کمیل می خوانیم: يَا إِلَهِي وَ رَبِّي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلاَيَ لِأَيِّ الْأُمُورِ إِلَيْكَ أَشْكُو. وَ لِمَا مِنْهَا أَضِجُّ وَ أَبْكِي
اى خداى من و پروردگارم و سرور و مولايم، براى كداميك از دردهايم به حضرتت شكوه كنم در حالی که در کار خودم مانده ام، در اداره امور زندگی خود مانده ام.
شکوه کردن با ضجه در نهایت بیچارگی، کنایه از این است که انسانی که از هر طرف راه چاره برایش بسته شده است با گریه و ضجه در جای خلوت حوائج خودش را بخواهد.
لَأَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بُكَاءَ الْفَاقِدِينَ
و هر آينه به آستانت گريه كنم چونان کسی که عزیز خود را گم کرده است.
اِرْحَمْ مَنْ رَأسُ مالِهِ الرَّجاَّءُ وَ سِلاحُهُ الْبُكاَّءُ
رحم كن به كسیكه سرمايه اش اميد و سازو برگش اشك ريزان است، تنها سرمایه اش امید به تو است، و اینکه خدایی مثل تو دارد،
و این انسان اسلحه اش اشک و گریه است.
ما دو تا جهاد داریم: 1-جهاد اصغر که جهاد با دشمنان بیرونی است و سلاح ما در این جهاد شمشیر و اسلحه است.
2- جهاد اکبر، این جهاد با نفس است، نفسی که من را به بدیها می کشاند، اسلحه من در این جا در دل شب نالیدن و گریه کردن به درگاه خداوند است، پس در جهاد با نفس اسلحه تو گریه های نیمه شب است.
انسان باید در جهاد با نفس این اسلحه را به کار ببرد تا در جهاد اصغر که جهاد با دشمن بیرونی است هم موفق باشد و پیروز شود.
به شما گفته می شود که تا ضجه و بکاء به درگاه خداوند نباشد جهاد اصغر نیز نخواهد بود. تا آه در مقابل هوس های خودت نداشته باشی، آهن در مقابل دشمن بیرونی نخواهی داشت.
کسانی که گریه و ضجه ندارند این موضوع نتیجه قساوت قلب آنها است، پس کسی که قساوت قلب دارد بسیاری از خصلت های بشری را از دست می دهد.
1-اشک و گریه ندارد
2-در مقابل دیگران بی تفاوت می شود
3-قلبش به مِهر کسی نمی تپد
4-هیچ رغبتی به راز و نیاز با خداوند در خودش احساس نمی کند.
در حالیکه زمانی که درباره امام حسین علیه السلام مطالعه می کنید یکی از چیز های قشنگی که پیدا می کنید قنوت های نمازهای امام است.
خودشان فرمودند: از زمانی که جدم را دیدم چیزی که در ذهن من مانده است قنوت های طولانی ایشان با گریه بوده است، امام حسین علیه السلام این دعا را در تمامی قنوت هایشان می خواندند، حتی در شب عاشورا این دعا را در قنوت خوانده اند.:
«اَللّهُمَّ إنَّکَ تَری وَ لاتُری، وَ أنتَ بِالمَنظَر ِ الأعلی، وَ إنَّ إلَیکَ الرُّجعی، وَ إنَّ لَکَ الآخِرَةَ وَ الأوُلی، اَللّهُمَّ إنّا نَعوُذُ بِکَ مِن أن نَذِلَّ وَ نَخزی»
ای خدایی که می بینی ولی دیده نمی شوی، ای خدای بلند مرتبه ای کسی که مراجعه همه به سوی تو است و ای خدایی که دنیا و آخرت مال تو است من به تو پناه می برم از اینکه خوار و ذلیل بشوم.
«اِلهی اَنْعَمْتَ عَلَیَّ فَلَمْ تَجِدْنی شاکِرا، وَابْتَلَیْتَنی فَلَمْ تَجِدْنی صابِرا، فَلا اَنْتَ سَلَبْتَ النِّعْمَهَ بِتَرْکِ الشُّکْرِ، وَلا اَنْتَ اَدَمْتَ الشِّدَّهَ بِتَرْکِ الصَّبْرِ اِلهی ما یَکُونُ مِنَ الْکَریمِ اِلاَّ الْکرام»
تو به من نعمت دادی اما من را بنده شاکری ندیدی، سلامتی دادی و من شاکر نبودم توفیق دادی من شکر نبودم… من را مبتلا کردی ولی من را صابر ندیدی، و در هر امتحانی غرولند و کفران کردم، اما تو نعمت ها را به خاطر ترک شکر من نگرفتی، و نگفتی حالا که صبر نمی کنی من بلایت را شدید تر می کنم، خدایا از کریم جز کرامت نمی توان انتظار داشت.
مردی به امام حسین علیه السلام فرمودند: من گرفتارم! پس امام حسین علیه السلام به ایشان گفتند من خودم در زمانی که گرفتار می شوم این چهار رکعت نماز را می خوانم، تو هم بخوان.
این چهار رکعت نماز را ترک نکنید، خانم مالک که خدا او را رحمت کند هر شب این نماز را می خواندند. شما هم بخوانید و هدیه به امام حسین علیه السلام بکنید. کربلا هم رفتی در گُنج حرم حسین علیه السلام به نیت همه بخوان.
چهار رکعت است به دو نماز دو رکعتی:
در رکعت اول بعد از خواندن سوره حمد 7 مرتبه بخوانید:
حسبنا الله و نعم الوکیل
در رکعت دوم بعد از خواندن سوره حمد 7 مرتبه بخواند مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالا وَ وَلَدًا
در رکعت سوم بعد از خواندن سوره حمد بخواند 7 مرتبه لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین
در رکعت چهارم بعد از خواندن سوره حمد 7 مرتبه بخواند أُفَوِّضُ أَمْری إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ
در گرفتن حاجت کوتاهی نکن که امام حسین علیه السلام ضمانت کرده است. و خدا ضمانت حسین بن علی را باطل نمی کند.
ما نیاز داریم که با نماز بر بسیاری از مشکلات روحی و جسمی خود غلبه کنیم.
قرآن انسان را این گونه معرفی می کند:
در قرآن می فرماید که انسان حریص و آزمند است و مبنای خصلت انسان سیری ناپذیری است. انّ الانسان خلق هلوعاً، انسان حريص و كم طاقت آفريده شده است.
غافل از اینکه این حرصی که می زند مثل پیله کرم ابریشم است که دور خودش با آب دهنش می تند و آن قدر ادامه می یابد که در انتها خفه می شود و می میرد.
انسان غافل از این است که حرص و آز به دنیا مانند آب دریا شور است که هر مقدار بخوری باید هی بیشتر بخوری.
در آیات 19 تا 29 سوره معارج می فرماید:
إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً- إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً- وَ إِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً- إِلَّا الْمُصَلِّینَ- الَّذِینَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ- وَ الَّذِینَ فِی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ- لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ-وَ الَّذِینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوْمِ الدِّینِ وَ الَّذِینَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ- إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَیْرُ مَأْمُونٍ- وَ الَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ.
به راستى انسان آزمند و حریص آفریده شده است.
چون گزندى به او برسد بى تابى مى کند و ناله و اندوه سر مى دهد.
و چون خیرى به او روى بیاورد ، آن را به شدت از دیگران باز مى دارد.
مگر نمازگزاران،
همانان که بر نماز خود مداومت مى کنند،
و آنان که مى دانند در اموالشان حقى است معلوم و معین،
براى نیازمندى که سؤال مى کند و بینوایى که از درخواست کردن اِبا دارد
و آنان که روز جزا را تصدیق کرده و تصدیق خود را در عمل نشان مى دهند
و آنان که از عذاب پروردگارشان بیمناکند.
چرا که مى دانند کسى را از عذاب پروردگارشان ایمنى نداده اند.
و آنان که دامن خود را حفظ مى کنند.
نسبت به بدن و جسم خودت غیرت داشته باشید و در معرض دید دیگران قرارش ندهید.
علامت دیگر قساوت قلب : این است که تمایلی برای ارتباط با مردم ندارد.
1-یکی از راه کار ها گریه و اشک است.
هنرمند ترین هنرمند عالم حسین بن علی علیه السلام است که همه را به گریه انداخته است، حتی همه موجودات را به گریه انداخته است، حتی آدم قسی مانند یزید بن معاویه لعنت الله را به گریه انداخته است.
انگیزه گریه گرفتن امام حسین علیه السلام از ما:
گریه برای حسین علیه السلام درمان دلهای بیمار است، حسین درمانگر است، که هر ساله خونه به خونه وارد می شود و با اشک درمانت می کند و به همین خاطر است که دشمن روی مسئله گریه این مقدار اعتراض می کند، زیرا می داند که این اشک و گریه درمانگر است.
ادامه راه کار جهت معالجه قساوت قلب
2- شرکت در مجالس حسین علیه السلام
چرا باید در مجالس امام حسین علیه السلام شرکت کنم؟!
1-زیرا در مجالس حسین علیه السلام با اولیای خداوند تبارک و تعالی ارتباط برقرار می شود.
زیرا در این جا احساسات انسان تحریک می شود.
بدانید که تمام ائمه علیهاالسلام احساسات بشر را نسبت به امام حسین علیه السلام ، تحریک کرده اند ، در مجالس ایشان مسائل عقلی گفته می شود و کار ایشان رشد عقل مردم بوده است اما بیشتر با احساس مردم سرو کار دارد، بیست سال گریه امام سجاد علیه السلام تحریک عواطف مردم بوده است.
اینکه رسول خدا صلوات الله علیه فرموده اند حُسَيْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْناً؛ این تحریک عواطف نسبت به امام حسین علیه السلام است و این امر را عمدا انجام می دادند و یا اینکه فرموده اند: الحسن و حسین سیدی شباب اهل الجنه؛ این تحریک عواطف مردم است.
بدانید که شفاعت حسین علیه السلام نزد انس و جن پذیرفته است.