بسم الله الرحمن الرحيم

شرح ” عین علی “

در بیان شرح ” عین علی “ بدان که این شکل را خواص بسیار است و ازآن جمله پنجاه خاصیت بیان کردند که این پنجاه خاصیت همه را به تجربه رسیده است.

1 . اگر کسی به زندان گرفتار شود چون با خود دارد این طلسم عین را نجات یابد.

2 . اگر شخصی به سفر رود این عین را با خود دارد به سلامت به وطن باز گردد و از غرق و حرق و از سباع و بهائم و جانوران گزنده در حفظ و امان خدا باشد.

3 . آنکه اگر زنی دشوار زاید براو ببندد به آسانی وضع حمل کند.

4 . جهت دفع جن و پری با خود دارد از او ایمن باشد.

5 . جهت عزت و رفعت با خود دارد نزد خلائق عزیز و مکرم شود.

6 . اگر شخصی نزد پادشاه رود و این عین را باخود دارد به نظر پادشاه شیرین باشد و مقبول القول گردد.

7 . اگر خواهد دوستی باشد بین او و آن کس ،آن را در آب هفت چاه با آب روان اندازد و نام آن کس را برد و سه روز روی خود را با آن بشوید برابر آن کس رود، دوستی چنان باشد که مثل لیلی و مجنون باشند.

8 . اگر در میان زن و شوهر ناسازگاری باشد این را نوشته که شب بر بالین یکدیگر بگذارد دوستی عظیم در میان ایشان ظاهر شود.

9 .   اگر بخت دختر را بسته باشند این عین را نوشته چهل صباح بر آن نظر کند و در حال نظر کردن بگوید ” یا مُفَتِحَ الاَبواب ” بخت او گشاده گردد.

10 . آنکه اگر کسی را سحر کرده باشند چون این را با خود دارد آن سحر باطل گردد و سحر دیگر بروی کار نکند.

11 .   بر سر هر بیماری که حاضر سازند به ابرو بندد شفا یابد.

12 . آن که در هر کسی این عین بوده باشد هرگز غرق نشود.

13 . در هر خانه که طفل بسیار گریه کند چون بر او بندند آن طفل ساکن و آرام شود.

14 . آن که در هر خانه که باشد دزد در آن خانه ظفر نیابد.

15 . جهت ترس در خواب یا در بیداری یا شب یا روز با خود دارد و آن ترس از او زایل شود.

16 . اگر درد سر داشته باشد بر سر ببندد شفا یابد.

17 . جهت پیاده رفتن با خود دارد باز نماند.

18 . به جهت فتح و گشایش کارها هر صباح برو نگاه کند چنان گشایش در مهمات او پیدا شود که شرح نتوان کرد.

19 . اگر غایب در سفر داشته باشد این عین را نوشته به نام غایب رو به قبله معلق سازد آن غایب به زودی آید.

20 . اگر کسی را مهم عظیم روی دهد یا به غم شدیدی گرفتار شود چون بر این عین نظر کند آن به دلخواه ساخته شود و آن غم به شادی مبدل گردد .

21 . اگر پادشاهی بر کسی خشم کرده این عین را نوشته با خود دارد به نظر پادشاه رود آن خشم به لطف مبدل گردد.

22 .   اگر کسی به رسالت به جایی فرستد چون این عین با او باشد مقبول القول گردد.

23 . اگر کسی این عین را در ساعت سعد نوشته با خود دارد جمیع خلائق مطیع و منقاد وی گردند.

24 . اگر کسی را تهمت زده باشند این عین را نوشته بر جای خود گذارد و در برابر ایشان رود از این تهمت خلاص شود.

25 . اگر کسی را خواب نرود این عین را نوشته با خود دارد به خواب رود.

26 .   جهت غنی شدن چهل روز بر این عین نظر کند غنی گردد.

27 . جهت زبان بند اگر کسی با خود دارد زبان اعداء بسته گردد.

28 . اگر کسی کاهل نماز باشد با خود دارد قائم نماز گردد.

29 . جهت چشم زخم با خود دارد از چشم زخم مردم نجات یابد.

30 . جهت فتح و گشایش نوشته با خود دارد یا به دیوار خانه یا دکان چسباند گشایش عظیم پیدا شود. 31 . جهت دفع اعداء نوشته در آب روان اندازد کید اعداء به کلی رفع شود.

32 . جهت عداوت بین دو شخص پیدا شود د ردو ساعت سعد نوشته به نام هر دو به آب جاری اندازد میان ایشان دوستی پیدا شود

33 . جهت تسخیر ملوک و سلاطین در ساعت سعد نوشته با خود دارد.

34 . جهت درد چشم بر موم گیرد و در گلاب اندازد و هفت روز تمام روی خود را بشوید.

35 ) جهت سوال منکر و نکیر نوشته و در قبر میت گذارد سوال بر او آسان گردد .

36 . جهت ام الصبیان بر طفل بندد شفا یابد.

37 . جهت محافظت ایمان از شر شیطان با خود دارد.

38 . اگر کسی را جن گرفته باشد بر او ببندد خلاص شود.

39 . اگر به کشتزاری دفن کند از آفات ملخ ایمن باشد.

40 . جهت زیاد شدن شیر زنان و گاو و گوسفندان بر او بندند زیاد شود.

41 . جهت دفع قلنج با خود دارد شفا یابد.

42 . جهت رفع بواسیر با خود دارد شفا یابد.

43 . اگر عین را بر گردن اسب بندد آن اسب از جمیع آفات محفوظ بماند.

44 . اگر کسی را فرزند نشود این عین را به مشک و زعفران و گلاب نوشته به گلاب بشوید زن و شوهر آب را بخورند خدای تعالی او را فرزند کرامت کند.

45 . جهت شب کورهر صباح بر آن نظر کند شفا یابد.

46 . هر احدی این عین را نوشته با مشک و زعفران و بر بازوی راست بندد و در جنگ رود بردشمن غالب گردد.

47 . جهت ازدیاد جاه و جلال و دولت بر بازوی راست بندد عزیز شود.

48 . اگر کسی حاجتی داشته باشد در نزد احدی این عین رانوشته بر بیشن سینه خود جای دهد در برابر آن شخص رود حاجت اش به زودی برآید و به مراد خود رسد.

49 . اگر شخصی را به کشتن برند چون این عین را با خود دارد باز به آسانی برگردد البته از آن کشتن نجات یابد.